A dieta vegetariana complementa um estilo de vida espiritual

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Os princípios da espiritualidade permaneceram os mesmos ao longo dos tempos. A ciência moderna só agora está chegando às conclusões que os santos e místicos perceberam desde tempos imemoriais. No campo da nutrição também, a pesquisa moderna está confirmando a supremacia da dieta seguida por aqueles que levam uma vida espiritual – a dieta vegetariana. Em todos os aspectos – espiritual, moral e físico – a dieta vegetariana é a mais adequada para o homem. E para aqueles que desejam seguir o caminho que leva ao autoconhecimento e à realização de Deus, uma dieta vegetariana estrita é essencial.

Se examinarmos várias tradições religiosas e místicas, descobriremos que elas recomendam ou exigem o vegetarianismo. Essa dieta está associada às primeiras tradições religiosas. Assim, Pitágoras e seus seguidores eram vegetarianos estritos. O sábio grego ensinou: “Meus amigos, não contaminem seus corpos comendo alimentos impuros. Temos grãos suficientes e árvores carregadas de frutas. Temos deliciosos vegetais e raízes que podem ser prontamente cozidos. E não há escassez de leite e mel. Nossa terra tem abundância de alimentos tão puros e inofensivos e não há necessidade de participarmos de refeições pelas quais o sangue deve ser derramado e a vida inocente sacrificada.”

Muitos dos famosos primeiros filósofos, como Platão, Plotino, Empédocles, Apolônio, Plutarco e Porfírio, também seguiram a dieta vegetariana. Mais uma vez, muitas das primeiras religiões de mistério, como os órficos e os essênios, tinham o vegetarianismo como pré-requisito para a iniciação. Se estudarmos cuidadosamente a Bíblia Sagrada, descobriremos que Deus pretendia que o homem fosse vegetariano. Em Gênesis, Deus diz: “Eu vos dei toda semente que dá erva, que está sobre a face de toda a terra, e toda árvore em que há fruto de semente que dá árvore; para vós será para carne” (Gênesis 1:29). Mesmo quando Deus deu a Moisés os Dez Mandamentos, o vegetarianismo estava necessariamente implícito. Se seguirmos o mandamento “Não matarás” (Êxodo 20:13), está naturalmente fora de questão comer carne, peixe, aves ou ovos. Como podemos afirmar que somos amantes de Deus, amantes de Sua criação, se matamos os membros mais humildes da família de Deus?

Jesus Cristo foi o Apóstolo da Paz; ele era a personificação da não-violência. Ele ensinou: “Aquele que te ferir na face direita, oferece-lhe também a outra” (Mateus 5:39). Se ele foi não violento a esse ponto, ele poderia ter sido violento até os degraus mais baixos da criação de Deus? Cristo ensinou o amor universal e a não violência total. Ele nos pediu para não cometermos nenhuma matança e ordenou que tivéssemos amor por todos.

Os grandes santos sufis do passado eram vegetarianos. Assim, Mirdad declara: “Aqueles que seguem o caminho espiritual nunca devem esquecer que, se participarem da carne, devem pagar por isso com sua própria carne”. Buda, o Compassivo, ensinou a não-violência a todas as criaturas, e originalmente seus seguidores eram vegetarianos. Mahavira, o fundador da religião jainista, pregava uma dieta vegetariana estrita. E, claro, o vegetarianismo é parte integrante da tradição religiosa hindu. Em Sikh Gurdwaras (templos) nenhuma carne é servida na cozinha gratuita, e quando os Sikhs observam uma cerimônia religiosa em suas casas, refeições vegetarianas são servidas após a recitação das escrituras. Um historiador mogol registrou significativamente em seu livro Dabistan-e-Mazahib (Escola de Religiões) que o Guru Arjan Dev fez uma proclamação especial: “Comer carne é proibido entre aqueles que seguem o Guru Nanak”.

As instruções aos discípulos dadas pelo Sexto Sikh Guru Har Gobind são bastante explícitas: “Não chegue perto de peixe e carne.” (Estas instruções, enviadas em uma circular chamada “Hukamnama”, são preservadas em Patna Saheb Gurdwara.)

Se você fizer um estudo comparativo das tradições religiosas, descobrirá que depois que um santo ou um Mestre conclui seu ministério, o lado esotérico de seus ensinamentos é rapidamente esquecido e substituído por ritos e rituais. Para tornar os ensinamentos mais aceitáveis ​​para um grande número de pessoas, mudanças são feitas na dieta e disciplina por aqueles que vêm depois dele. Mas a tradição mística é clara ao defender o vegetarianismo.

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Source by H. H. Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

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